孔子（紀元前551から479まで ）は中国の歴史の中では非常に影響力のある哲学者です。彼の影響は東南アジアのほとんどの国に与えていました。彼は教育とは知識の蓄積だけではなく自己認識と改善だと考えっていました。また、彼は教育を通じて、社会の調和を達成することを提唱していました。
中国、台湾、韓国、日本、シンガポール、ベトナム、また、中国人はいるところには孔子の影響はあります。
教育を非常に大事にする
アジアの親には、特に中国の親には、儒教思想は家庭教育の基本です。彼らは人間は教育を通じて社会に役立つ人間しかならないと信じています。子供の教育は親の責任ですので、子供は良くないことをしたり、確り大人にならなかったら、親のせいだと認識しています。
子供の教育のために、たくさんの中国人の親は、自分の時間や好きなことを犠牲します。例えば、多くの親は週末に子供を連れて、ピアノ、ダンス、水泳などの教室に通うことは多いです。一部の親は子供の大学費を出すために、家を売ったり、年金まで使ったりします。
子供に期待している
昔から、中国は教育が非常に重要だと皆は認識しています。ほとんどの親は子供に高い期待をしています。彼らは子供が良い成績を得て、名門大学へ行くことを望んでいます。親は子供の潜在的な能力を育てることと伸ばすことのために、大志を持たせることは大事だと考えっています。ゴーリキーの名言に言ったように”人はより高い目標を追求し、より速く、社会により役立つことができる。“
しかし、すべての子供はい成績を得ることができません。子供は良くない成績を得た場合には、親は厳しくて、冷静にならないときに、子供を叱りばかりで、理性を失って、不安になって、怒ることは多いです。
実際には、勉強の成績はただ子供の生活の一部です。学業成績が良くて、他の能力、例えば、基本的な生活の能力は足りない子供はいます。大学に入って、自身の世話をすることもできませんし、将来の生活でも成功することも難しいです。
親孝行
儒教には親孝行は一つの重要な美徳です。親孝行というのは、子供は親を愛し、尊重することを意味しています。さらには、親は間違っても子供は親に対して、失礼なことをしてもだめです。
また、親孝行は親に無条件に従いなさいという意味も表しています。昔の社会では的年配の方は若い人より偉いだと認識していました。
ルール
伝統的なアジアの家族は子供にルールに従うことを教育と訓練しています。それと同時に、子供はいろいろなことを自由に探索することができなくて、子供の創造能力の成長に悪い影響を与えます。
親孝行の概念を持っていますので、親は意識的にまたは無意識的に子供が自分と異なる意見を表現することを望ましくないです。例えば、子供が良くない成績を取った場合に家に帰ってきて、子供もう非常に悪いなと困っていたのに、親にまた叱られて、落ち込みます。親も不満になります。親と子供（特に十代の子供）両方は不愉快になってしまい、けんかすることはよくあります。
親と子供はよく話し合い、理解することは非常に大事です。親は子供の話を良く聞いてあげて、反対の意見もすぐ反論しないて、子供の立場から考えることによって、子供のことをより分かりますので、家庭教育も良い結果を得ます。
コントロール
一部の親は子供を保護しすぎます。親の出発点は非常に良いのですが、子供のために頑張るとしています。でも、逆効果をしか得ません。これらの親は子供のことを監視したり、特に１０代の子供にあまりコントロールしすぎます。その結果、子供は良くルールを守ることを訓練されていますので、失敗を経験したことはなくて、失敗から学ぶ能力はありません。現実の生活の中で、誰でも失敗を経験し、失敗を乗り越えなければなりません。親はいつでも子供を守ることはできません。
また、一部の親は小さい子供の体を怪我しないように守ってあげっていますが、子供の好奇心を満たすことを忘れています。子供の心理的、精神的なニーズを無視されています。伝統的な中国の親はアメリカの親と比べますと、子供に十分な独立性と冒険の精神をお勧めることは少ないです。一部の人は、これは、中国人は生活のバランスが好きではないかと考えっていますが、一部の人は中国儒教の影響によるルールを守っているではないかと考えっています。伝統的な中国の子供はアメリカの子供と比べますと、自由度と自己をコントロールする権利はかなり少ないです。
社会の調和と平和、家族の調和と個人の生活のバランスは儒教の真髄です。
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我觉得现代的家庭教育也应在尊重孩子的思考的前题下进行启发诱导和循序渐进,才能有效.
私は現代の家庭教育にも子供の思考を薦めることは大事で、子供に考えってら誘導する方法は効果的だと思います。
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